Архитектурно-исторические подземные сооружения

Подземное пространство всегда присутствует в представлениях о строении мироздания. В представлениях разных народов много общих черт и возможных заимствований. Подземный мир — это всегда полость, пустота, чаще всего многоярусная. Ярусы подземного мира разделяются между собой либо твердым земным материалом, либо воздушными промежутками. Полости подземного мира располагаются то выше, то ниже вод мирового океана. С увеличением глубины расположения яруса увеличивается неопределенность в представлениях и враждебность находящихся там сил. При анализе строения Вселенной по мифам и легендам высказывается мнение, что многоярусную Вселенную «образно можно сравнить с многоэтажным зданием или ступенчатым сооружением наподобие пирамиды; поднимаясь или, наоборот, опускаясь, можно попасть как в небесные чертоги, так и в адскую бездну» [45]. Сравнение интересно тем, что оно как бы подталкивает к мысли — а что влияло друг на друга: строящееся человеческое бытие на построение мироздания или уже сложившиеся космологические модели на устройство земного мира и его технологии? А если выделить только подземный мир, то вопрос может принять и такой вид: не перенеслись ли земные формы — естественные и техногенные — в представления о строении подземной части Вселенной? Например, та конкретика, которую человек наблюдал в повседневной жизни: пещеры, провалы, трещины, ущелья, воронки на поверхности земли и водовороты — словом, все, что образовывало или предугадывало полость, пустоту, провоцировало движение вниз, вглубь. Сюда же следует отнести и влияние узких техногенных форм, как подземные горные выработки, колодцы и т.д. Точно так же можно допустить, что какие-то сложившиеся конструктивные представления о подземном пространстве могло определить формы конкретного подземного строительства. Так, например, происходило в Древнем Египте, где строение гробниц с их чередованием помещений, коридоров, лестниц как бы повторяло строение «подземного царства» с его 12 частями, разделенными вратами-порталами. Насколько одно влияние сочеталось с другим, превалировало или противоречило другому, целесообразно рассмотреть на некоторых примерах.
 Скажем, вход в подземный мир почти всегда представлен каким-либо естественным образованием: пещерой, воронкой, расселиной, причем иногда географически весьма определенной. У жителей Восточной Сибири кетов и индейцев мочика, живущих на северном побережье Перу, это было просто отверстие в земле. Даяки с о. Калимантан считают, что в «нижний мир» можно попасть через глубокие пещеры. Подобное представление есть и у многих других народов. По древнеегипетским верованиям, бог солнца Ра ежедневно спускается в некое пещерообразное отверстие на западе, чтобы, проплыв по подземному Нилу, выйти из такого же отверстия на востоке утром следующего дня. Древние греки также представляли входы в верхнюю часть преисподней — Аид в виде глубоких пещер и ущелий, расположенных в известных местах: у Тенарского мыса (в Лакоонии), в Пилосе (на западе Пелопоннеса), у оз. Аверна (Италия). В нижнюю часть — Тартар было узкое горловинообразное отверстие из Аида [71].
Шумеры видели входы в подземный мир и его общение с земным миром более конструктивно. По шумерским понятиям, для этой цели служили колодцы. Однако не обязательно было спускаться в колодец, чтобы достичь шумерской преисподней — апсу. Можно было в честь подземные богов просто вылить дар в дренажную трубу — колодец, а затем это послание богам через сложную систему дренажа, широко применявшегося шумерами, доходило до вод подземного мира. По-видимому, высокий уровень шумерской строительной технологии, умение осуществлять сложные инженерные решения дали определенный импульс в развитии деталей мировоззренческих идей. В доисламский период цивилизаций Средней Азии там существовал культ «живого царя», связанный с так называемым подземным царством Афрасиаба. Кстати говоря, это один из немногих примеров, когда в подземном пространстве располагался не ад с его ужасами, а уголок райского благоденствия. Считалось, что вход в это царство был в виде глубокого колодца, рас полагавшегося на территории нынешнего ансамбля Шахи-Зинда в Самарканде [92]. Впоследствии эти представления вошли в исламские мифы и легенды. Повсеместно развитое на территории средне азиатского региона высокое искусство строительства колодцев, выработанное в условиях постоянной жизненной необходимости, нашли отражение в почти реальных представлениях о пути достижения подземных полостей.
Среди русских староверов, представителей гонимой веры, которые эффективно использовали подземное пространство для сооружения тайных скитов, молелен и убежищ, было твердое убеждение, что я обетованную землю Беловодье ведут скрытые подземные пути, длинные подземные ходы под горными системами Алтая, Саян, Гималаев
Как мы видим, полости подземного мира в космологических представлениях выглядят довольно абстрактно, в виде каких-то больших объемов, заполненных представителями злых сил и душами умерших. Так ли это? Есть ли в подземном мире строительные аналоги наземным сооружениям и подземному строительству, следы инженерных идей и инженерной деятельности? Кеты выделяли в преисподней несколько объектов. Все они были представлены большими пещерами, в которых текли реки, водились неизвестные виды рыб и обитали мамонты. В этих пещерах царит мрак, души умерших собираются вокруг мерцающих гнилушек [45]. У кетов не было опыта подземного строительства, наземные постройки их просты и не отличаются какими-то сложными строительными решениями. Поэтому инженерная модель подземного пространства также проста и подсказана природой: это обыкновенные пещеры, в которых нет света, бывают текущие реки, животный мир не похож на привычный земной. И с мамонтами все ясно — в вечной мерзлоте берегов сибирских рек и по сей день находят хорошо сохранившиеся тела этих животных.
Подземный мир народа майя также имел вид пещер. И хотя майя были искусными строителями, оставившими нам грандиозные постройки, они не строили под землей. Зато были хорошо знакомы с пещерами и карстовыми провалами — сенотами. далее
Навигация по книге: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152