Архитектурно-исторические подземные сооружения

В Гегарде (Армения) пещерные объемы в виде штольни имели шахтообразные вертикальные выходы на поверхность, что давало возможность освещать подземные помещения естественным светом [21].
Турецкий путешественник XVII в. Эвлия Челеби дал следующую характеристику пещерно-подземному комплексу вблизи крепости Боргустан (Кабарда): «...По обе стороны от ущелий возвышаются до небес отвесные красноватые скалы ... и в этих скалах есть несколько тысяч пещер. В пещерах селятся семьями ногайцы Арсланбека со своим скотом — каждая семья в отдельной пещере. Они не считают, что там тесно, настолько эти удивительные пещеры обширны [135].
Порой масштабы пещерно-подземных комплексов были грандиозны. Например, в горах Эр-Риф, окружающих долину Зегзеле (Марокко), найдены пещерные жилые образования, которые протянулись под землей на 35 км. Около турецкого городка Гереме в широкой долине располагаются пещерно-подземные комплексы, высеченные не в склонах холмов и бортах ущелий, а в своеобразных природных формах вулканического происхождения — лавовых столбах и конусах. Входы в жилые помещения осуществлялись из пещерных устьев на разных уровнях с помощью приставных лестниц, что делало комплекс неприступным. Главная его особенность, подчеркивающая огромные масштабы — многоярусность, доходящая до 15—20 этажей. В этом пещерном поселении сочетались монастырские и гражданские формы бытия.
Пещерно-подземные жилые образования развивались не только в районах Закавказья, Средней и Малой Азии, но и в других регионах. Правда, масштабы этих объектов были значительно скромнее. Например, в утесах на месте слияния рек Белой и Камы (Предуралье) был найден подземный лабиринт, служивший жильем и убежищем. Его выкопали жившие здесь волжские булгары. Подземная система представляла собой сочетание жилых помещений, извилистых ходов-галерей и несколько больших по размерам, чем жилые отсеки, залов. Галереи в нескольких местах выходили в заросшее лесом ущелье [75].
Пещерно-подземные комплексы гражданской принадлежности по ряду причин с течением времени могли заниматься монастырями. Оставленный населением комплекс в верхнем течении Гандаки (Васкар, Гималаи), насчитывавший сотни пещер, каждая из которых состояла из многих помещений (до 200), был заселен буддийскими монахами и в дальнейшем фигурировал как пещерный буддийский монастырь [85]. Однако следов какой-либо деятельности по расширению объемов, изменению планировки, строительству новых частей комплекса или других черт монастырского подземного строительства не осталось.
Значительным центром пещерно-подземного строительства, преимущественно связанного с жилищем, был Горный Крым. Здесь вдоль южных склонов так называемой Внутренней гряды протянулась цепь пещерных поселений, возникших в V—VI вв. По-видимому, вначале они использовались просто как убежища, затем «обрастали» наземными постройками, далее пещерно-подземные части этих поселений перестраивались, превращаясь в крепости со всеми необходимыми фортификационными устройствами и, наконец, под защитой этих крепостей появлялись монастыри (и наземные, и подземные) и новые жилища. Этот путь не был одинаков для всех поселений. Фиксируются четыре их типа, в той или иной степени отличающиеся и общей структурой, и назначением сопутствующих подземных объектов: города-крепости (Чуфут-Кале, Мангуп, Эски-Кермен), крепости (Тепе-Кермен, Бакла, Кыз-Куле, Каламита, Сюрень), монастыри без оборонительных сооружений (Успенский, Шулдан, Челтер), монастыри с элементами защиты (Качи-Кальон, Челтер-Коба). далее
Навигация по книге: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152