Архитектурно-исторические подземные сооружения

Подземные храмы лалибельского типа — сооружения, пока не имеющие аналогов. Построены они на территории Лалибелы религиозного центра и столицы Эфиопии IX—Х вв. По техническому исполнению и архитектурным достоинствам их относят к одному из чудес света. В Лалибеле существует 11 храмов, вырезанных из цельных блоков камня. Оригинальна и неповторима технология строительства: выбиралась большая площадка, затем вокруг будущего здания вырубалась траншея глубиной до 20 м, которая отделяла от остальной породы каменный блок нужных размеров. После этого изнутри блока выбиралась порода и формировалось внутреннее пространство вместе с архитектурными деталями и украшениями. “Крыша” храмов расположена на уровне поверхности земли. Все здания этого ансамбля связаны между собой подземными переходами. Так, церковь Бьет Мариам соединена тоннелем с церковью Медани Алем, подземным ходом соединены Абба Либанос и Бьет Эммануэля. Между зданиями располагаются также внутренние дворики. Связь с внешним миром осуществляется через подземную галерею из дворика церкви Бьет Георгис. Коридор пробит также в сторону реки. Подземные ходы связывали дворец с ансамблем церквей [26]. Весь комплекс сооружений неоднократно служил крепостью и убежищем.
Подземные храмы в подземных монастырских комплексах представляют практически их неотъемлемую часть. Они располагались в определенных местах подземных жилых образований, преимущественно на стыках галерей, служа таким образом некими ядрами планировки. Несколько небольших подземных церквей и часовен известно в Киево-Печерской лавре. Это помещения с овальными сводами, квадратные или прямоугольные в плане. Одну из церквей принадлежащую, по предположениям, к домонгольскому периоду, открыли здесь в 70-е гг. нашего века. Она имела также овальный свод, простую обработку стен с остатками живописи. Поскольку своды вырублены в сравнительно мягкой лёссовой породе, то объем был укреплен деревянными столбами. От подземной церкви в разные стороны отходили галереи.
Интересный подземный храм функционировал в Мотронинском монастыре близ Чигирина. В церковь вел подземный коридор шириной около 1 м, который, проходя между двух опор, вливался в предалтарный объем, за которым в виде овального помещения, имитирующего профиль апсиды, располагалась алтарная часть. С алтарной частью через узкий проход сообщался небольшой боковой объем площадью около 1,6 Х 1,6 м. Слева от главного коридора находится небольшой придел площадью 2,5 X 2,5 м, а недалеко от входа из того же коридора идет узкий проход в складскую часть (рис. 62). Из подземной церкви Мотронинского монастыря есть спуски в нижележащий ярус, представляющий, возможно, крипту или некропольную камеру [125].
Рис. 62. Подземный храм в Мотронинском монастыре.
Подземные храмы, входящие в наземные комплексы, характерны для культовых буддийских сооружений, реже — христианских. Наиболее характерным примером является буддийский культурно-религиозный центр кушанского времени (1—II вв. н. э.) в Кара-Тепе близ Старого Термеза (Узбекская ССР). Центр включает более десятка помещений наземных, пещерных и подземных. Здесь даже намечается переходный тип храмовых объемов, включающий чисто подземные и пещерные с выходом в обрывистые части холма. На рис. 63 дается планировочная ситуация того фрагмента комплекса, который включает подземные и наземные святилища. Из дворца перед наземным храмом в глубину холма пробиты два входа, оформленные арочными порталами. От этих входов шли коридоры с пандусовыми и лестничными спусками. Две подземные храмовые группы составляют центральный зал, окруженный с четырех сторон сводчатыми тоннелями длиной 18 м и высотой 2,5—3 м. К храмовым помещениям примыкали складское помещение и жилые кельи. Стены святилищ, а также тоннелей украшены орнаментальной и сюжетной живописью. После монгольского нашествия большинство подземных сооружений было засыпано [37]. Возможно, что фрагмент подобного комплекса обнаружен
в 1988 г. вблизи старой крепости Испиджаб (ныне окрестности с. Сайрам недалеко от Чимкента). Открыты подземные сводчатые коридоры, вырубленные в лёссовой породе. Высота коридоров составляла примерно 2—3 м. В стенах тоннелей высечены ниши для светильников. Входы в тоннели снаружи были засыпаны давно, однако пологие склоны холма, в котором открыты эти сооружения, дают основание считать, что входы были или шахтообразные, или в виде наклонных лестничных спусков. Основные ритуальные помещения этого буддийского храмового комплекса пока не раскопаны. далее

Навигация по книге: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152