В рассматриваемый период отмечается строительство подземных объектов на территории среднеазиатских государств (Парфия, Согдиана, Бактрия, Кушанское царство). В основном эти объект представлены системой водоводов, познававшей воду с гор и предгорий в сухие равнинные зоны. Подземные многокилометровые галереи - кяризы с водозаборными устройствами и смотровыми колодцами располагались на большой глубине (Термез, Ахсикент). Многие из них функционировали вплоть до настоящего времени. Строились погребальные комплексы, состоящие из нескольких камер и переходов, а в начале новой эры после проникновения буддизма появляются подземные храмы. Одним из центров подземного строительства становится Северная Африка, преимущественно в пределах территорий, контролируемых Карфагеном (Тунис, Алжир, Марокко). Здесь появляются крупные ирригационные сооружения с подземными каналами, напоминающими структуру среднеазиатских кяризов, создаются некрополи с камерными объемами, функционируют пещерные города техногенного происхождения, как, например, Зегзеле (Марокко) или Меденин (Тунис). Разрушение Карфагена Римом, а затем падение Рима, по-видимому, затормозили освоение подземного пространства. Впоследствии завоевание Северной Африки арабами, не несшими на первых порах инженерной культуры, привело к утрате традиций строительства под землей. В Индии осуществляется строительство скальных подземных храмов (Аджанта, Карли, Канара) с большими внутренними объемами, а также цистерн-хранилищ воды с тоннельными входами (Аллахабад). В Китае развиваются традиции некропольного строительства. Появляются подземные гробницы с тоннельными переходами (III в. до н.э.). Одно из первых упоминаний о водоводах с водопроводными разветвлениями относится к IV в. до н.э. Таким образом, вторая половина эпохи Древнего мира характеризуется центробежным распространением подземного строительства, преобладающим наличием инженерных сооружений технологического типа, связанных в основном с водоснабжением, взаимовлияниями в области инженерной культуры, которая получала импульсы научной и технической мысли в результате греческой, а затем римской экспансий. Средневековье. При рассмотрении районирования подземного строительства в эпоху средневековья целесообразно (хотя и в достаточной степени условно) сделать один временной срез, охватив период V-XI вв. н.э. Нижняя граница этого периода соответствуя принятому отсчету, а верхнюю можно принять с учетом следующих обстоятельств: к этому времени во всех регионах сформировался феодализм, что определило и соответствующее развитие производства, набрали силу и укрепились три массовых религии – христианство, мусульманство и буддизм, на территории развалившейся Римской империи формируются многочисленные государства и княжества; вплоть до Х в. Европу и Средиземноморье потрясают разрушительные нашествия остготов, гуннов, вандалов, норманнов, что сдерживает развитие строительства, которое продолжает следовать традициям Древнего мира. Все эти обстоятельства оказывали сильное влияние на строительство подземных сооружений. Например, в большинстве регионов, входивших в Римскую империю, оно практически угасает и возрождается только к периоду IX—Х вв., с наступлением времени крепостного и замкового строительства и возрождения общественной жизни и значимости городов после «темных веков». В Византии, преемнике Римской империи в восточной ее части, продолжают строиться современные в инженерном отношении объекты. Здесь с учетом опыта Ближнего Востока, Египта, Греции значительное внимание уделяется военно-фортификационным сооружениям. Полевые лагеря римского образца не могут выдерживать долгих <осад> многочисленного войска. Поэтому предпочтение отдается хорошо оснащенным крепостям. Прежде всего укрепляется Византий-Константинополь. Город опоясывается несколькими рядами стен, из башен выводятся подземные ходы, которые являются коммуникационными средствами во внешнее и внутреннее пространство [143]. Строятся многочисленные и большие по размерам подземные водохранилища-цистерны, устраивается водовод. В городах Ближнего Востока, Малой Азии, Балкан и других регионов, подчиненных Византии, ведется примерно такое же строительство. Интересной особенностью является то, что в Византии появляются особые сооружения, связанные с христианским культом; подземные церкви — алтарные тайники, а также алтарные подземные ходы, скрытым образом осуществляли связь здания храма с окружающей территорией или участками, недоступными для наблюдения и действий. Рассматриваемый период характеризуется значительным распространением практики строительства подземных храмов, монастырей и монастырско-пещерных жилищ и убежищ приверженцами буддизма. Там, где буддизм стал государственной религией, строительство приобретает поистине грандиозные масштабы. В Индии сооружаются гигантские скальные храмовые комплексы, строительство длится несколько веков (Эллора, VI—XIII вв.). Один из храмов — Кайласанахта вырубается целиком в скальном монолите вместе с украшающей его скульптурой. Здесь же известны рукотворные пещерные города-монастыри. далееНавигация по книге: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152