Тайны и легенды волжских подземелий.

обратились в камни (считается, что первым эту сказку записал путешественник
А. Олеарий в 1636 году).
В XVIII веке в Поволжье была записана легенда, по которой
крылатый летучий змей Зиланта после гибели своих сородичей перелетел на
холм Джилантау (район современной Казани), откуда открывался путь в
подземную страну. Оттуда он долгое время наводил ужас на окрестные земли,
пока не был убит... После взятия Казани, чтобы "запереть" вход в подземную
страну, русские основали на холме Джилантау монастырь.
Предания о Змеелюдях-Рахах, и сегодня обитающих в подземельях,
сохранились во многих районах Поволжья. В Нижегородской области
рассказывают о Йорт Еланы - домашних змеях, оборачивающихся людьми. Они
покровительствовали конкретным семьям, "следили за малолетними детьми,
охраняли их, учили различным премудростям и даже забавляли их".
В Самарской области сохранилось предание о Шихан-горе - месте
сна, "тех, кто живет внизу". В книге "Легенды, предания, бывальщина" под
редакцией Н.А. Криничной так говорится о поволжской Шихан-горе:
"Слыхали мы от стариков, что Шихан-гора не природная, а сложена
руками человеческими из камня-дикаря. Внутри она полая. Если постукать
ломом по ее боку, то Шихан загудит, как пустая бочка или барабан, а внутри
зашипит по-змеиному" (25).
Сегодня местные жители довольно редко посещают этот холм. Они
считают, что там нет ничего достойного внимания - только болотца, да
заросли кустарника. Хотя до революции многие их предки ходили на ту гору, с
озерами на вершине - "молиться". Место, где обитал Дух горы, было помечено
особым камнем. Вот на нем и оставляли подношения: хлеб, соль, мед. По
преданиям, рядом с озерами находились какие-то развалины. Местные жители по
установившейся традиции Среднего Поволжья именовали их "Землянкой Степана
Разина". (_Степан Разин в Поволжье - образ собирательный и имеет весьма
далекое отношение к своему историческому прототипу. Степан Разин -
предводитель восстания в Поволжье - казнен в Москве в 1671 г. В местной
традиции Разин - это колдун, оборотень, могучий чародей, владелец летающей
лодки (укрытой в одном из курганов, по другой версии - в одном из озер
Поволжья)_).
После революции и гражданской войны на гору практически не ходили
- плоды просвещения, запретов и культурной революции. Жертвоприношения
прекратились, а "рассерженный дух" разлил озера, превратив их в болота. На
горе поселились дикие чушки (кабаны), нападающие на человека, тревожащего
их владения.
28 мая 1984 года группа самарских исследователей отправились на
поиск этой горы. далее

Навигация по книге: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178