Архитектурно-исторические подземные сооружения

Один из известных своими скульптурами пещерный храм в Эллоре (Индия) обладает сопоставимыми размерами: длина 30 м, ширина — 20 м, высота — 5 м. Портал этого храма, представляя единую скульптурную композицию, поднимается на 30 м. Более значительными размерами обладали вихары с учетом обходных галерей и келий. Там же, в Эллоре, один из этих объемов имел площадь 123 Х 60 м, другой — 75 Х 45 м. Площадь Вихары на о. Элефанта вблизи Бомбея (Индия) составляет 70 х 45 м. Приведенные размеры свидетельствуют о поистине гигантской работе по строительству этих сооружений, определяющей масштабы внедрения в подземное пространство, причем в самых твердых горных породах.
Несколько другой внутренней структурой обладали пещерные храмы, расположенные на территории, занимаемой в прошлом народами Урарту (ныне это территория Восточной Турции, Северного Ирака и Ирана). Особенностями этих пещерных культовых сооружений являлись сравнительно небольшой центральный объем, наличие боковых объемов в виде камер, элементы крупной функциональной пластики на хорошо обработанной поверхности стен, плоские потолки, лестничные подходы. Наиболее характерным представителем этой группы пещерных храмов можно считать храм, называемый Большой Ванской пещерой. Храм высечен в плотном скальном обнажении. Перед входом располагается широкая площадка, к которой ведет лестница шириной 2 м в 25 ступеней. Вход во внутреннее пространство размещается на длинной стороне прямоугольного в плане центрального зала, т. е. перпендикулярно главной оси. Размеры центрального зала составляют 6,5х10,5х3,5 м. С трех сторон через короткие проходы к нему примыкают камеры площадью примерно 4х4 м, служившие, по-видимому, ритуальными помещениями. Стены центрального зала и боковых камер оборудованы нишами и углублениями, которые, кроме придания выразительной пластики играли и функциональную роль. В этом же районе существует другой пещерный храм Топрах-Кале. Вход в него располагается на дубине 10 м, к нему ведет коридор сечением 2х3 м с лестничным спуском в 56 ступеней [22]. Таким образом, при аналогичных решениях подземного объема входы в пещерные храмы осуществлялись по-разному, что объясняется различными условиями рельефа при благоприятном положении и состоянии скального обнажения. На рис. 64 дается общий план храма Большая Ванская пещера, а также продольный и поперечный разрезы
Храмы в пещерных комплексах находятся в планировочной структуре, включающей жилые, хозяйственные ^оборонительные складские образования, и не всегда являлся центральными ядрами комплексов, так как эту задачу чаще всего выполняли специальные общественные центры. Такие центры располагаются на перекрестках подземных коммуникаций и в жилых группах и связаны с различными частями комплекса. То, что храмы не всегда занимают положение ядер планировки компенсировалось наличием часовен и молелен в разных участках, удаленных от храма.
Достаточно характерным примером положения храма в пещерном комплексе, его архитектурно-строительных особенностей может служить главный храм монастырского комплекса Вадзия - церковь Успения Богородицы (рис. 65). Храм имеет четко выраженное внутреннее пространство в виде зала. Алтарная часть выделяется абсидой и конхом, а также двухступенчатым подъемом и покрытием пола каменными плитами. Под алтарем находится потайное помещение — крипта, в которое можно попасть через люк в полу алтаря. Храм окружает узкая площадка, к которой подходят вырубленные в скальной породе лестницы. Во внутренний объем есть входы с трех сторон: по одному с южной и западной (с площадок) и два — с северной. Двери с северной стороны ведут в подсобные помещения и далее в потайной тоннель с лестничными маршами. Тоннель соединялся с общей оборонной системой и убежищами [29].

Интерес представляет использование оригинальных строительных приемов: южная и западная стены возведены из тесаного камня на известковом растворе, а абсида алтаря, свод и пол высечены в скальной породе. Комплекс Вардзия — христианский, но в пещерных буддийских комплексах храмы также были непременным элементом причем по размерам они не отличались грандиозностью, больше напоминая часовни, однако в каждом комплексе их было много. Буддийский пещерный комплекс в провинции Ганьсу (Китай) насчитывал около 500 помещений, которые можно отнести к святилищам такой же комплекс в Шэньси (Китай) имел 66 храмов, украшенных скульптурой из камня и дерева. далее
Навигация по книге: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152